留下了格凸河自然质朴的美

紫云格凸河穿洞风景名胜区地处贵州省西南部，但这里到底是个什么景点，又去看什么，心中一直没有底，在网上查了很多，仍不得要领。距贵阳市161公里、安顺市76公里，但到紫云以后还有将近20多公里才能到景区。我们去时天正下着雨，7点半出发，快10点才到大河景区。这里还没有很好的开发，门口十分简陋，连个卫生间都没有，要沿着田间小道去找农村最简易的厕所。这里正在大兴土木，据说要盖一个宾馆，总之一切还处在半原始状态，正是这个状态，才留下了格凸河自然质朴的美。

小船沿峡谷中的大河逆流而上，“格凸”一词为苗语，意译为“跳花圣地”。风景区包括大穿洞景区、大河景区、小穿洞景区、妖岩景区及多处独立景点。2005年12月31日被批准为第六批国家重点风景名胜区。风景区内有各种喀斯特地貌，你可看到幽深的峡谷，复杂神秘的风景溶洞，神奇而巨大的地下河系，独特的喀斯特原始森林景观。买了40元门票，因为下雨，也为了节约时间，还要买一张11元的电瓶车票，把你拉到码头。船票20元，因为并不配给导游，所以又花了50元请了一个导游。一切就绪，我们开始乘船游览大河景区。

舟行时，忽见前方一边孤峰倾斜，水绕山行，小船就行驶在连绵的峰林中。只见奇峰林立，陡岩飞瀑，翠竹掩舍，碧水中流，轻舟渔歌，有着世外桃源般的美景。小雨细细沥沥的在滚滚的大河上溅起朵朵水花。据导游介绍，因为连日大雨，大河涨水，使得水如黄河般浑黄。难怪我们一路走来，看到许多大树都浸泡在水中呢。据说雨季一过，水会碧绿清澈的。不过导游也说，正是因为涨水，我们的船才能进入天星洞，去探索悬棺之谜。这里称大河其实河并不大，也不长，因这里有个大河苗寨而得名。现在人们叫它格凸河了。一侧火烧赤壁，大河被两峰夹峙，河道一下子收缩了。这就是号称一线天的夹山，也叫情人岩，当然是因为这一个美丽的爱情传说而得名。来到贵州我就发现，虽说贵州地无三尺平，到处是像窝头一样的石头山，可因为这里雨水多，所以这些窝头都是绿色的。上面长满了植被和大树，真是让人欣喜。我们在大河中逆水而上，两岸一片葱绿。最奇特的是那一丛一丛的翠竹，像钓鱼杆一样，稍头垂进水中却不倒。导游告诉我们它的名字叫钓鱼竹。在格凸，竹子是人们赖以生存的植物，当地人“宁可食无肉，不可居无竹”，有人家的地方必有竹子。世界上竹子的种类有32种，格凸就有15种。什么棕竹、香竹、水竹、麻竹、龟背竹，凤尾竹，处处可见。最奇特的是盲谷有一种四方形竹，这是一种看似圆，而摸着方的奇特竹子。对于当地苗族人来说，竹子不止是和他们生活息息相关，而且还是神圣的。如果谁家的孩子或怀孕妇女有了难治愈的毛病，就在房前屋后栽下竹子，大人孩子的病就真的好了。除了竹子，各种植物品种繁多，那些被称为夫妻树、苦命花的植物，哪一种都有一段凄婉动人的故事。那柔枝飘逸的萱草，挂在岩石上金黄色的石斛（当地叫马棒花），还有多姿多态的芙蓉都是珍贵的药材呢。

船继续向上游划去。正是碧水曲折，千嶂叠翠，鸟鸣空谷，让人心醉。格凸河的水奇妙，不止是因为它久晴不干，久雨不涝，更是因为它迂回穿插在形形色色的喀斯特密林中，一会潜入地下，一会又冒出地面，就像一个调皮的孩子在和我们捉迷藏。行走间，船来到一处三面环山的地方，前面好像没有路了，可转过一个山峰，竟是一片宽阔的水面，一个巨大的石洞呈现在你的面前。这就是有着古老生命之谜的天星洞。格凸河也是从这个洞里冒出地面的，也就是说，在这之前，它一直是地下暗河，进了天星洞才见天日的。乘船进入巨大的洞穴，只见河水从岩石后边流出，发出巨大的轰响。天星洞因甚得名谁也不知道，但那些岩壁上的悬棺，却像天上的星星一样，留给我们多少遐想的空间和不解的谜团。天星洞口高110米，洞壁石幔悬挂。船进洞内约200米，左边那个阴凉的旱洞内，岩壁上有三层天然台阶，悬放了一百多口厚榉木拼成的木棺。台阶正中有一块巨岩酷似古人头颅，摆放了一些完好的棺木。虽不像三峡沿岸看到的悬棺放置在那末高险的崖壁上，但离涨水的河面也有十几米，崖壁虽凹凸不平，却很难攀援，更不要说抬着如此沉重的棺木了。这些悬棺的主人是谁？这里的人们为什么采用悬棺安葬死者？在生产力极不发达的古代，这样的工程是怎样完成的？这一切都是藏在我们心中的谜团。悬棺葬是古代一种比较奇特的丧葬方式，在我国有很多地方如四川、江西、贵州、台湾等许多省份都曾发现过悬棺。我们在三峡地区也曾亲眼看到放置在崖壁上的悬棺。其悬置方式有３种：一是木桩式，在峭壁凹入可避风处，凿孔插桩，架棺于上；二是凿岩式，凿岩为穴，置棺于内；三是自然洞穴式，利用岩壁天然缝隙或洞穴，置棺于内。而格凸河地区主要是后两种。
　　在边远封闭的格凸河一带，苗族村民聚居的地方多处有悬棺。据介绍，格凸河中游的一个洞穴的岩石上，曾发现存放着240多口棺木。听当地一苗族老人称，其中一悬棺内的死者是他们的祖辈，祖辈离世已80多年了，现在他们已经不再使用悬棺葬了。不过安顺市平坝县桃花村的苗族，至今还采用自然洞穴式悬棺，一个洞穴内存放的棺木达600多口。这里是应该是离现代最近的悬棺了。

本来这里来的人就不算多，加上下小雨，整个河上几乎只有我们一只小船，小船悠悠，让人沉浸在格凸原始的美景之中。之后，小船停靠在大河苗寨，我们于是下船进入寨子。如果说这是个世外桃源也许并不确切。但是多年来他们与外界的联系只是一只小船。我们沿石阶向上就来到了寨子中。雨过天晴，三面环山一面临水的大河苗寨一片新绿。这里的自然生态环境可谓得天独厚，有奇峰、河谷、沙湾、竹林把村寨、田园包围着，用木料竹子和茅草建造的吊脚楼古老而陈旧，层层叠叠挂在山腰。孩子们向游人兜售新鲜的玉米和烤鱼，一条小烤鱼要5元，价格不菲，看来这里早已和外界的经济接轨了。在大河苗寨背后的峰丛中，有一奇峰突兀而起，如同宝剑直指天穹，气宇轩昂。这就是苗王剑。相传是苗族祖先许道在这里赶山填海留下的一把利剑。来大河苗寨观光的游客。常会赞叹这里的苗族同胞身处“桃花源”的美妙之处。可导游（她奶奶就是这里人，她们因为出去上学，又回来当了导游，家也搬到外边了。）告诉我们，由于寨子四周都是陡峭的山峰,过去山里没有通公路,村民生活在封闭的深山里,外出赶场买点盐卖点山货,攀岩壁趟急流三五个小时,手脚摔伤是常事,生活艰难得很。当地曾流传一句民谣:人均四分地,庄稼野猴吃;穷山又恶水,天天盼救济。一般人家每年都是上年借吃下年还。对于特困户,更是缺吃少穿,小娃饥哭大人吵闹,一个村子经常要靠救济过活。小孩上学每天也要走上几个小时，真是可怕的世外桃源。开展旅游以后，游船总要在这里停靠，游客有住的，有吃的，还看苗家表演。游客钱掏了，玩好了，苗家人生活也就过的宽裕了许多。但是这里的生活还是封闭，由于近亲结婚，孩子就容易造成兔唇等先天病。我在这里就看到了这样的孩子。现在苗寨开发的还在初始阶段，因为交通不便，旅游设施也不完备，来的大多是自驾游的人，也有一些背包族。许多大旅行社都没有这里的线路。正是因为这样才使格凸河保持了原始的、天然的美。希望这里的旅游开发不要破坏这片神秘的原生态的美景。

我们没有在这里吃饭，这巨大的穿洞的拱门高116米，宽25米，仰头看时，我们的船真是小的可怜了。进入拱门，就是格凸河伏流入口燕王宫，从在这里，格凸河又潜入了地下，神秘的消失了。每年农历清明到重阳，数十万只燕子栖身洞内。早上天一亮，上万只燕子从洞中飞出，它们穿梭如箭，黑压压的遮天蔽日，甚为壮观。不过要看这一奇观必须在苗寨住一晚，黄昏看燕子归巢，清晨看燕子离巢。我们因不住，自然没有这样的眼福了，但还是看见了不多的几只小燕子在洞外飞舞，远看竟好像小麻雀一般。就催着导游下船继续游览了。船继续顺流而下，在梵净山水的尽头，耳桶山挡在了我们面前。这座被上苍削去了一半的山峰，在崖壁上留下了三个巨大的石洞。最下边的叫燕王宫，也叫大穿洞，大穿洞上面还有一个穿上洞，此洞很像张家界的天门洞，正是天门大开，可容飞机特技穿越。穿上洞的左边还有一个小些的洞叫藏棺洞，不知是否真有藏棺。因湖水会随季节的变化变换不同的颜色而得名，有时成铁红色，有时又成土黄色，有时成淡绿色，有时则清澈见底。犹如一面镜子映在万绿丛中，好像是上天赐给当地苗族人民的，因此又称“天赐湖”。该湖比大河村高出约47米，像一个嵌在高山上的明镜。湖中有3个泉眼，干水期湖水也不会干涸，到了丰水期，湖水靠湖一端的消水洞自然排泄，所以水不会漫出。这里水质很好，去污能力强，据说把衣服放在里边泡上一袋烟的功夫，清洗一下衣服就干净了。

在伏流出口上方有上、中、下三个溶洞，洞中苗寨就在高高的中洞们的行程就此结束了，回味整个游程，好像进入了一个远古的梦境。因为当天往返是无法看到格凸河景区的全貌的。因为如果有体力还应该去造访一下洪荒时代遗存的洞中苗寨。到洞中苗寨的上山路比较艰苦，脚力不济的游客能只游览大穿洞和大河景区了。我们虽然没去，但也打听了一下，把我们了解的情况做个介绍吧。。要到达中洞苗寨必须爬山穿过下洞，这是一个布满化石的洞厅，从洞中残遗的地基来看，似曾作过穴居人的村落。沿着因地表塌陷而乱石堆积出的陡坡向上攀登，仿佛置身于人类文明进程的时间隧道。体力好的人大约要走两个多小时，穿过葱郁的竹林，一个高50米、宽115米的巨大洞穹出现在眼前，据说深有215米。在洞口有三间无顶的砖砌房间和一个小操场、篮球架、升起的国旗，那是洞中学校。靠近洞口散布着几十座同样没有屋顶的干栏式木柱竹楼，倒像舞台布景（相片上看，更像手工模型），人们就在这舞台上天天演绎着真实的“山顶洞人”古朴梵净山生活。球场边如金蟾的钟乳石承接着洞顶终年不断滴下的甘泉汇成一池，供给着人畜的基本饮水。据介绍，你在洞口外，就能听里面读书、说话、作工、鸡鸣猪叫和锅碗瓢盆发出的回声交响曲，犹如在播放一曲远古的歌谣。一进洞，回声消失，各种声音清晰可辨。据说，这一声学现象与洞顶密布的溶蚀“漩涡”有关。

　虽然洞中不怕风雨，在回到紫云的路上，我们在一家餐馆中要了一只土鸡，现杀现做，只要清水煮熟，味道鲜美无比，把汤放在电磁炉上，自己放上新鲜的白菜豆腐蘑菇等，米饭也是随便吃的，总价45元，我们四个人吃得饱饱的。冬暖夏凉，没有蚊虫叮咬，还是无人能理解，人类早已走出穴居生活，为什么他们要舍弃阳光充足、空气流通的房舍，宁愿搬回洞中居住，甚至把学校也建在洞中。洞中人大都穿自己织布做的衣服，妇女的服饰只有简洁的两道花边。虽然生活很艰苦，然而，走进洞中人家，热情好客的苗家人就会送上自酿的包谷酒，按风俗，如果你喝得“乒当”躺倒，主人就倍觉脸上有光。喝过酒后，在他们家里便可自由出入，四处逛悠，看他们推磨碾谷、纺纱织布、养鸡养鸭养猪养蜂养鸟、拉风箱烧饭，领略真实无伪的洞中日常生活，在洞中学校读书的还有洞外山村的学生。